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Estas acções tiveram uma certa notoriedade, sobretudo, pela reação surpreendente dos "destinatários" destes protestos (que denunciaram os factos) e pela espontânea "solidariedade corporativa" do resto da casta política.

E este facto é curioso para mim: os protestos realizados em plena luz do dia, com os meios de comunicação social a cobrirem os acontecimentos, com pessoas com a cara completamente descoberta, etc., são acusados de ultrapassar o que é permitido. Chegam ao ponto de dizer um comunicado do PP que as queixas apresentadas têm por objetivo defender "a essência da democracia liberal e do sistema representativo" contra "minorias cujo instrumento de pressão é a demagogia e a coação". É tão insultuoso que isto seja dito que gostaria de vos recordar algumas coisas.
Consideram que as casas particulares não são o ambiente adequado e que, nas palavras de Sáenz de Santamaría, "há muitos sítios para se manifestar". É preocupante que façam esta acusação precisamente quando há cada vez mais mais pessoas a ficarem sem casa. É o exemplo máximo de que há direitos diferentes para uns e para outros.

Outro ponto interessante da sua reflexão é o facto de afirmar sem pudor "que o direito de um termina quando começa o direito do outro". Pegando na vossa Constituição tão sacrossanta, verificamos que alguns desses direitos são desrespeitados de forma flagrante e descarada: Art. 31.1; Art. 35.1; Art. 43.1; Art. 47; etc.
Mas, indo mais longe, a ideia de que os direitos são compartimentos estanques associados à propriedade e à exclusividade é uma visão sectária que se tornou o leitmotiv das sociedades ocidentais. Talvez devêssemos começar a rever este tipo de ideias que passaram a ser vistas como noções universais quando, na verdade, não passam de auto-interpretações que explicam porque é que a situação é como é.

Ou seja, talvez devêssemos compreender que há mais agressões e violências do que apenas as físicas. É preocupante que a mentalidade colectiva tenha sido imbuída da ideia de que, numa escrache contra González Pons, o <

Mas, levando este argumento ao seu paroxismo, gostaria de recordar à casta política que ela é simultaneamente afortunada e mal habituada. E não estou a referir-me aos seus óbvios privilégios de classe. Refiro-me a algo mais grave que, esperemos, comece a mudar: a servidão e a apatia. Até agora, têm tido uma espécie de impunidade que os tem mantido fora de sarilhos. O mantra de "representantes da vontade do povo", um eufemismo sangrento para < É por isso que as acções que os incomodam um pouco são apresentadas como um ataque aos seus direitos. Como estão enganados e mal orientados! Os "limites" não são o toque matinal da campainha. Se ao menos estes fossem todos os problemas que têm de enfrentar, agora que uma certa emergência social está convencida disso, numa altura em que existe uma fratura inegável entre os que beneficiam do sistema e a imensa maioria que sofre e suporta as suas consequências, o medo mudará de lado.

A história mostra que, quando os governantes ultrapassam a sua autoridade e impedem a população de aceder aos seus direitos, o povo organiza-se e acaba por fazer justiça pelas suas próprias mãos. Não esqueçamos o que aconteceu com Maria Antonieta, os Romanov, Mussolini e Carrero Blanco: quando o povo aponta os seus inimigos, a sua eliminação física pode tornar-se um objetivo estratégico.
Muita coisa teria de mudar para que isso acontecesse. Mas temos de estar conscientes de como é hipócrita dizer que os limites estão a ser ultrapassados. Este deveria ser apenas o início de um aumento crescente e necessário dos conflitos sociais.

Para atingir o limite, há ainda um longo caminho a percorrer. Muito terá de acontecer antes que a eliminação física seja algo que as pessoas aceitem. E, francamente, não creio que isso venha a acontecer. Mas o nível de tolerância do público em relação a certos tipos de violência política está a aumentar a um ritmo notável. E as razões são mais do que justificadas.
Assim, com 6 milhões de desempregados, a maior desigualdade entre ricos e pobres da UE, uma socialização vergonhosa das consequências negativas do sistema, mais de 20% da população perto do limiar da pobreza, etc., cada vez que recebem um ato de protesto nas suas casas, deviam estar gratos por ser apenas isso.

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