Crise económica e novo período constituinte

(Artigo cuja versão original em galego foi publicada em Babel, Boletín do Ateneo Republicano de Valdeorras nº8, abril de 2014).

Os mesmos acontecimentos e factos do período constituinte para-franquista estão a repetir-se. Mergulhada de novo numa crise económica e social, a classe política dominante está interessada em utilizar os mesmos truques e enganos que lhe permitiram perpetuar o seu status quo durante os últimos 35 anos.
Durante o parafranquismo constituinte (1973-1980), utilizaram alguns truques de engenharia de massas para alterar a clivagem dominante (clivagem: conflito social que divide diferentes classes sociais em ambos os lados de uma divisão), introduzindo outros que lhes permitiram distrair e enredar o clamor popular: havia uma posição anti-franquista que se opunha a uma ditadura ou à sua continuação, as acções e negociações da esquerda dominante, personificada na altura em Santiago Carrillo, permitiram-lhes passar da rutura para o transição.

Clivagens iniciais

Essencialmente, os princípios maximalistas que se opunham à ditadura eram princípios republicanos, com componentes socioeconómicas muito importantes: salários justos, liberdade sindical, transparência e luta contra a corrupção, controlo dos bancos, liberdade de manifestação e de expressão, etc. Republicanismo de esquerda.

Perante este confronto claro com as forças oligárquicas ou aristocráticas que se perpetuavam no poder, a necessidade de semear o medo e a divisão surgiu da cozinha do regime: dividir para reinar.

Medo: o medo do retrocesso, de uma nova guerra civil sangrenta, a pregação do esquecimento, quem não se lembra da omnipresente "liberdade, liberdade sem raiva" de Jarcha. Medo, esquecimento: a injustiça temperada com uma amnistia de conveniência nos dois sentidos.

Divisão: reforçar os outros clivagensO desenvolvimento desajeitado, incompleto e interminável de um Estado federal autónomo, que passou do reconhecimento das nacionalidades históricas (gal-eus-ca) para uma nova divisão regional, o "café para todos" de Adolfo Suárez, em que as províncias e regiões são despidas para vestir o novo mapa político escolar com as 17 autonomias. À semelhança da posterior mudança de governos civis para delegações governamentais

A Espanha de Franco tornou-se o Reino de Espanha, dividido em deputações provinciais, autónomas, forais e cabildos. Perpetuam-se os forais pró-franquistas: o foral carlista de Navarra e o foral de Álava, ao mesmo tempo que se repara Guipúzcoa e Biscaia, formando os três a quota basca.

Adeus à igualdade! O sentimento autonómico nasceu para que o bloco nacional franquista, a zona azul, se pudesse agrupar melhor perante a nova fratura social, uma fenda que se abrirá e fechará como um leque, consoante convier aos governos central, basco ou catalão.

Franco defendia a tese de que o povo espanhol era imaturo, não tinha idade para a democracia e, por isso, impunha e exigia mantê-lo sob a sua tutela.

Como se fizesse parte da sua herança genética, os criadores da nossa democracia não deixaram de aplicar esta tese. Franco deixou o franquismo político como espólio e o franquismo sociológico - mais intangível e subconsciente - como legado, e alguns descendentes: a ETA* e o terrorismo indiscriminado servirão para restringir as liberdades civis e aumentar o aparelho policial do regime, e o terrorismo de extrema-direita servirá para fazer o trabalho sujo a partir dos esgotos do regime: isto pode ser ilustrado pela revelação do caso de Hellínum assassino de extrema-direita que colabora atualmente com o Ministério do Interior.

Não quero esquecer nesta breve síntese o papel da Igreja Católica da época, que soube esconder os seus interesses pecuniários e imobiliários através das técnicas do mimetismo populista camaleónico e esconder-se por detrás do seu próprio lampedusismo nacionalista basco-euskadi no País Basco, do operariado e do catolicismo nacional para deixar em vigor a sua concordata de 1957. Do opusdeísmo gorduroso e seboso ao jesuitismo libertador de Arrupe.

*A ETA é uma herança do franquismo, uma sequela que oscila entre um papel de vingador do opróbrio e da humilhação nos seus primórdios (uma espécie de Robin dos Bosques orgânico no sentido gramsciano) e a sua consolidação como um dos ramos mafiosos do regime Bourbon do MIT (Transição Maldita e Interminável). O seu desaparecimento não é acidental, está ligado à agonia e ao desaparecimento em actos deste regime. O MIT desaparece de forma regressiva - no sentido de voltar à origem - através do atual governo do PP, que com as suas acções e cortes legislativos vira do avesso todos os supostos consensos e pactos tácitos e expressos do chamado espírito e corpo da transição Bourbon Juancarlista e antecipa nos factos o desaparecimento e nulidade desses compromissos assumidos por certas forças políticas de costas para o povo soberano.